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“대왕 마마의 총애를 한 몸에 받고 있는 이 금화는 언제나 대왕 마마의 운명이 근심되나이다. 대왕의 운명이 곧 금화의 운명이기 때문입니다. 마침 소녀에겐 귀신과 통할 수 있는 재주가 있사온데, 만약 대왕께서 허락하시오면 제가 한 번 귀신들을 불러 대왕과 금화의 운명이 얼마나 오래 갈 것인지 들어 보오리까?”

“하하하! 나의 운명을 귀신에게 물어 보겠다고?
이제야 생각이 나는 군. 좌평 임자가 너를 미래를 미리 아는 선녀라 하던 말이….
좋다! 한번 해 보아라.
나 역시 내 운명을 미리 알아본다면 필요한 조치를 취할 수 있겠지.”

“으흐흐, 금호, 금호! 너는 언제나 우리들의 친구, 좋은 여자 금화! 왜 또 우리를 부르는가? 이번에는 또 무엇을 도와주랴? 오냐 오냐 알았다. 너를 사랑해 주는 부여 왕의 미래를 미리 보아 달라는 말이렸다. 으흐흐, 부여의 의자왕! 그의 운명은 한 나라의 운명이므로 함부로 말할 수는 없도다. 너는 지금 한 사람의 운명뿐만 아니라, 부여 만백성의 미래도 함께 묻고 있지를 않느냐? 그러나 금화의 운명도 그 속에 같이 있으니 말 할 수도 안 할 수도 없게 되었구나! 그래 좋다. 할 수 없구나. 금화를 위해서 말해 주마. 으흐흐흐….”

“부여왕 의자(義慈)는 들으라!
남부여가 만일 충신(忠臣) 형제를 죽이지 아니하면 눈앞에 나라가 망하는 화가 미칠 것이오. 죽이면 천년 만년 영원히 국운이 계속될 것이니라. 너의 생각에 충신을 쓰면 나라가 흥하고, 충신을 죽이면 나라가 망함이 고금을 통한 이치라고?

으흐흐흐, 네 말이 틀림없이 옳도다. 그런데 이 자들은 그 이름만 충신이지, 사실은 충신이 아니기 때문이다. 충신 형제들은 사실상 그 재능이 지금의 부여 왕보다 월등히 뛰어나다. 그들이 부여의 왕이 되었어야 했는데, 시간을 잘못 알고 태어났기에 네가 왕이 되었을 뿐이야. 그러나 충신들의 시간이 또다시 돌아오고 있다. 그 때가 오면 그들이 다시 남부여의 주인이 될 것이고, 너 의자왕은 감옥 속의 해골이 되겠지. 그러나 그것이 운명인 것을 으흐흐 으흐흐….”

“네 이년 금화야! 내가 너를 총애한다고 해서 너는 지금 나를 기만하고 있지 않느냐? 충신 형제라 하면, 이 나라의 병관좌평 성충(成忠)과 중국 월주(越州)의 총독인 윤충(允忠) 형제를 말하고 있지 않는가?

내 어찌 귀신 따위의 이야기를 듣고 이 나라 제일의 충신들을 죽일 것인가? 더구나 병관좌평(오늘날의 국방 장관)을 죽이면 실라와 어찌 싸울 것인가?

에이, 요망한 귀신들의 망발일 것이다. 두 번 다시 입에 올리지 마라. 금화야, 귀신들을 돌려 보내고, 너는 내 곁으로 되돌아오너라. 어서!”

“좌평 임자(任子) 들으라. 네가 추천한 금화란 요망한 계집이 어제 귀신을 불러들여 나의 미래의 운명을 물어보니, 귀신들의 말이 성충과 윤충을 죽여야 내가 산다고 한다. 물론 귀신 따위의 잡설이니 별로 신경 쓸 일은 아닐 것이나, 그들이 너무나 엉뚱한 소리를 하니 내 어젯밤에는 한잠도 못자고 그놈들의 망발만 생각했다. 너의 생각은 어떠한고?”

“대왕마마의 말씀이 옳사옵니다. 이 나라에 성충 형제만큼 훌륭한 충신들은 다시없을 것이옵니다. 더구나 실라와 전쟁하고 있는 지금, 만약 성충 형제가 없으면 아마도 실라의 힘을 당해 낼 수 없을 것이옵니다.

솔직히 병관좌평 성충의 용병술은 너무도 훌륭하여 모든 적병들의 두려움을 사고 있사옵니다. 안으로는 모든 남부여의 병사와 백성들이 성충 형제를 믿고 의지하며, 임금을 젖혀 놓고 성충을 어버이 모시듯 하고 있나이다.

결국 이 나라에 성충이 있기 때문에 대왕께서 궁 안에서 평안하게 계실 수 있는 것이라고 생각하옵니다. 따라서, 백성들이 제 임금을 젖혀 놓고 성충을 어버이처럼 따르고, 마치 임금님처럼 받들고 있는 것은 당연한 이치이옵니다. 성충을 죽여서는 절대로 아니 되옵니다.”

“충신은 죽더라도 임금을 잊지 못하나이다. 신이 천시(天時)와 인사(人事)를 살피건대, 곧 전화(戰禍)가 있을 것입니다. 만일 적병이 침입해 오거든 육로(陸路)로는 탄현(炭峴)에서 막고, 수로(水路)로는 기벌포(伎伐浦)를 막아 험한 곳에 진을 치고 싸워야 합니다.”