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안녕하세요.
"대륙에서 8200년 반도에서 600년"의 저자 이병화 선생과 함께 떠나는 실제 고려의 개경, 한양, 공주, 부여의 자취를 보기 위해 중국 산동성으로 여행을 떠납니다. 평소 한민족의 올바른 역사에 관심이 많으신 분들의 동참을 권합니다.
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기간 : 2003년 9월 29일~10월 6일
(10월 3~5일 징검다리 연휴 포함, 7박8일)

일정과 관광 목표 유적 :
인천공항 -->제남시
치박시(3박 ; 치박시<순마갱, 사왕묘> 임치구<제국고성, 황성, 환공대 >, 광요<남송대전>, 박흥<용췌사고유지, 장팔불석조상>, 환대<충근사>)
태안시(1박 ; 곡부<노국고성, 공부, 공묘, 공림, 안묘, 주공묘, 니상건축군, 흥융탑>, 제녕<동대사, 태백루, 왕모각호, 숭각사>)
제녕시(1박 ; 문상현<보상사>, 평음현)
제남시(2박 ; 청진남대사, 중궁, 오봉산건축지, 사문탑, 용호탑, 구정탑)
인천공항

경비 ; 공식 여행경비 100만원 내외
왕복 항공료, 숙박비, 교통비, 입장료 모두 포함

연락처 : 02-333-9356, 또는 02-333-9359, 팩스 333-9361

- 취 지-

학교에서 배운 우리 역사, 다시 보면 참으로 이상하다. 그 이상스러운 사실은 꽤나 많다.
우리의 영문 국가명이 코리아로 알려진 배경은, 고려가 문화적으로 선진적이고, 경제규모가 컸으며, 영토가 넓었음이 인상적이었기 때문일 것이다. 그 고려의 유적이 반도에는 거의 없다. 조선이 건국되면서 건축된 경복궁과 곧 이어 지어진 창덕궁은 거의 완벽하게 남아 있었음에도, 그 시대까지 황궁으로 쓰이던 고려사에 언급된 그 크고 많은 궁전(개경에만 78곳)과 절(예컨대 승려가 만명이나 기거하였다던 흥왕사, 건물이 즐비하였다는 개태사 등등)은 주춧돌조차 없다. 더욱이 개경을 흐르는 예성강이 북으로 흐른다고 하였는데 개성에는 그러한 강이 없다. 아니 반도의 경기도에는 북으로 흐르는 강이 아예 없다. 왜?
그동안 많은 사람의 이러한 질문에 답이 없었다. 오히려 정통사학계는 전래되는 역사서마저 이 땅의 지명과 사실(史實)이 맞지 않는다고 위서라고 무시하면서, 고대로부터 고려까지의 역사를 외면하였다. 그러나 몇몇 선구적인 재야사학자들의 노력으로 우리 역사의 현장이 반도가 아니라 대륙이었음이 밝혀지기 시작하여, 이제는 꽤 많은 사람들이 근세조선 이전의 우리 영토가 대륙이었음을 인식하고 있다. 이것은 매우 열악한 분위기 속에서도 재야사학자들이 신념 하나로 연구하여온 덕분이다. 이러한 연구를 토대로, KBS 문화사업단에서 "서울정도 600년"의 행사의 홍보를 주관하면서 600년 이전의 도시(한양) 흔적이 전혀 남아 있지 않음에 대하여 강한 의구심을 품었던, 이병화씨는 뜻을 세우고 5년 동안 밤낮을 가리지 않고 역사상의 모든 지명을 한 평면 위에 올려놓고 "조각 맞추기"를 실시하였다. 그 결과를 2002년 7월 "바로 보는 우리역사, 대륙에서 8600년 반도에서 600년"이라는 제목의 단행본으로 발표하였다.
그 내용은 참으로 놀라운 것이었다. 한 재야사학자의 주장대로 고조선과 고구려의 서울이었던 평양이 대륙 깊숙한 곳에 위치한 서안이 틀림없다. 개경이 산동성에 있었고, 따라서 고려는 평양을 서경으로 삼았다. 근세조선이 그 개경의 수창궁에서 개국은 하지만 역성혁명에 의한 기득권층의 민심 이반, 왕자의 난에 의한 대의명분 상실, 게다가 왜구의 창궐은 경제적 피폐를 극복할 수 없는 나락으로 떨어뜨린다. 그 돌파구를 반도로의 서울 이주에서 찾고, 따라서 대륙은 시간이 흐름에 따라 회복할 수 없는 잃어버린 땅이 되고 만다. 이병화 선생은 2002년 9월 정신과학학회 서울지회 모임에서, 책에 미처 기록하지 못한 내용과 함께 이러한 사실을 발표하여 우리를 충격 속에 몰아 넣은 바 있다.

그 이병화 선생이 찬란하였던 고려의 수도 개경과 고려가 수도로 옮기려고 하였던 한양, 그리고 백제의 수도였으므로 중시되었던 공주, 부여를 돌아보는 역사기행을 기획하고 있다. 산동성 임치구에 고려사에 기록되어 있는 개경의 황성(약 19.4㎞) 흔적이 남아 있어 우리를 설레게 만들고 있다. 고려사에 기록된 황궁터, 대형 사찰의 남아 있는 흔적은 우리의 찬란하였던 역사의 자부심을 우리 가슴에 새겨줄 것이다. 뿐만 아니라 백제 동성왕이 집정하였다고 추측되는 공주의 궁터를 공자의 사당이라고 주장하고 있는 허구, 하늘 아래 제일이라는 태산-우리 역사상의 한산-에 지어져 있는 사당으로 우리 문화의 흔적을 눈으로 확인할 수 있는 기회가 될 것이다.

동참하지 않으시겠는가?