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<<廣開土太王陵碑文>>

惟昔始祖鄒牟王之創基也, 出自北夫餘, 天帝之子, 母河伯女郞. 剖卵降世, 生[而*]有聖□□□□□. □命駕,]
巡幸南下, 路由夫餘奄利大水. 王臨津言曰, 我是皇天之子, 母河伯女郞, 鄒牟王, 爲我連 浮龜. 應聲卽爲]連 浮龜.
然後造渡, 於沸流谷, 忽本西, 城山上而建都焉. 不樂世位, 因遣黃龍來下迎王. 王於忽本東 , [履]]龍頁昇天.
顧命世子儒留王, 以道興治, 大朱留王紹承基業. [遝]至十七世孫國 上廣開土境平安好太王]二九登祚, 號爲永樂大王.
恩澤[洽]于皇天, 武威[振]被四海. 掃除□□, 庶寧其業. 國富民殷,五穀豊熟.
昊天不]弔, 有九, 寔駕棄國, 以甲寅年九月卄九日乙酉遷就山陵. 於是立碑, 銘記勳績, 以示後世焉. 其詞曰.]


永樂五年歲在乙未, 王以稗麗不□□[人], 躬率往討. 過富山[負]山, 至鹽水上, 破其三部洛六七百營, 牛馬群]羊,
不可稱數. 於是旋駕, 因過襄平道, 東來□城, 力城, 北豊, 五備□, 遊觀土境, 田獵而還.

百殘新羅,舊是屬民]由來朝貢. 而倭以辛卯年, 來渡□破百殘□□[新]羅以爲臣民.

以六年丙申, 王躬率□軍, 討伐殘國. 古利城, □]利城, 雜珍城, 奧利城, 勾牟城, 古[模]耶羅城, [頁]□□□□城,
□而耶羅[城], [ ]城, 於[利]城, □□城, 豆奴城, 沸□□]利城, 彌鄒城, 也利城, 太山韓城, 掃加城, 敦拔城,
□□□城, 婁賣城, 散[那*]城, [那*]旦城, 細城, 牟婁城, 于婁城, 蘇灰]城, 燕婁城, 析支利城, 巖門□城, 林城,
□□□□□□□[利]城, 就鄒城, □拔城, 古牟婁城, 閏奴城, 貫奴城, 穰]城, [曾]□[城], □□盧城, 仇天城,
□□□□, □其國城. 殘不服義, 敢出百戰, 王威赫怒, 渡阿利水, 遣刺迫城. □□][歸穴]□便[圍]城, 而殘主困逼,
獻出男女生口一千人, 細布千匹, 王自誓, 從今以後, 永爲奴客.
太王恩赦□]迷之愆, 錄其後順之誠. 於是得五十八城村七百,將殘主弟幷大臣十人, 旋師還都.

八年戊戌, 敎遣偏師, 觀, 帛愼土谷. 因便抄得, 莫斯羅城, 加太羅谷, 男女三百餘人. 自此以來, 朝貢論事.

九年己亥, 百殘違誓與倭和]通, 王巡下平穰. 而新羅遣使白王云, 倭人滿其國境, 潰破城池, 以奴客爲民, 歸王請命.
太王[恩慈], 矜其忠[誠],] □遣使還告以□計.

十年庚子, 敎遣步騎五萬, 往救新羅. 從男居城, 至新羅城, 倭滿其中. 官軍方至,
倭賊退.]#□□背急追至任那加羅從拔城, 城卽歸服. 安羅人戍兵□新[羅]城□城, 倭[寇大]潰.城□]
#□□盡□□□安羅人戍兵[新]□□□□[其]□□□□□□□言]□□□□□□□□□□□□□□□□□□□
□□□□□□□辭□□□□□□□□□□□□□潰]□□□□安羅人戍兵.
昔新羅寐錦未有身來[論事], □[國 上廣]開土境好太王□□□□寐[錦]□□[僕]勾]□□□□朝貢.

十四年甲辰, 而倭不軌, 侵入帶方界.
□□□□□石城□連船□□□, [王躬]率□□, [從]平穰]□□□鋒相遇. 王幢要截 刺, 倭寇潰敗. 斬煞無數.

十七年丁未, 敎遣步騎五萬, □□□□□□□□□師]□□合戰, 斬煞蕩盡. 所獲鎧鉀一萬餘領, 軍資器械不可稱數.
還破沙溝城, 婁城, □[住]城, □城, □□□□□]□城.

卄年庚戌,東夫餘舊是鄒牟王屬民, 中叛不貢. 王躬率往討. 軍到餘城, 而餘□國駭□□□□□□□]□□王恩普覆.
於是旋還. 又其慕化隨官來者, 味仇婁鴨盧, 卑斯麻鴨盧, 社婁鴨盧, 肅斯舍[鴨盧], □□□]鴨盧.
凡所攻破城六十四, 村一千四百.


守墓人烟戶.
賣句余民國烟二看烟三, 東海賈國烟三看烟五, 敦城]民四家盡爲看烟, 于城一家爲看烟, 碑利城二家爲國烟,
平穰城民國烟一看烟十, 連二家爲看烟, 俳婁]人國烟一看烟 三, 梁谷二家爲看烟, 梁城二家爲看烟,
安夫連卄二家爲看烟, [改]谷三家爲看烟, 新城三]家爲看烟, 南蘇城一家爲國烟.
新來韓穢, 沙水城國烟一看烟一, 牟婁城二家爲看烟, 豆比鴨岑韓五家爲]看烟, 勾牟客頭二家爲看烟,
求底韓一家爲看烟, 舍城韓穢國烟三看烟卄一, 古[模]耶羅城一家爲看烟,] [炅]古城國烟一看烟三,
客賢韓一家爲看烟, 阿旦城, 雜珍城合十家爲看烟, 巴奴城韓九家爲看烟, 臼模盧]城四家爲看烟,
各模盧城二家爲看烟, 牟水城三家爲看烟, 幹 利城國烟一看烟三, 彌[鄒*]城國烟一看烟,]# 七
也利城三家爲看烟, 豆奴城國烟一看烟二, 奧利城國烟一看烟八, 須鄒城國烟二看烟五, 百]殘南居韓國烟一看烟五,
太山韓城六家爲看烟, 農賣城國烟一看烟七, 閏奴城國烟二看烟卄二, 古牟婁]城國烟二看烟八, 城國烟一看烟八,
味城六家爲看烟, 就咨城五家爲看烟, 穰城卄四家爲看烟, 散那]城一家爲國烟,
那旦城一家爲看烟, 勾牟城一家爲看烟, 於利城八家爲看烟, 比利城三家爲看烟, 細城三]家爲看烟.
國 上廣開土境好太王, 存時敎言, 祖王先王, 但敎取遠近舊民, 守墓掃, 吾慮舊民轉當羸劣.] 若吾萬年之後,
安守墓者, 但取吾躬巡所略來韓穢, 令備 掃. 言敎如此, 是以如敎令, 取韓穢二百卄家. 慮]其不知法則,
復取舊民一百十家. 合新舊守墓戶, 國烟 看烟三百, 都合三百 家.自上祖先王以來, 墓上]不安石碑,
致使守墓人烟戶差錯. 唯國 上廣開土境好太王, 盡爲祖先王, 墓上立碑, 銘其烟戶, 不令差錯.]
又制, 守墓人, 自今以後, 不得更相轉賣, 雖有富足之者, 亦不得擅買, 其有違令, 賣者刑之, 買人制令守墓之.


옛날 시조 추모왕이 나라의 터전을 처음 잡을 때, 북부여에서 나왔다.
천제의 아들이고, 어머니는 하백의 딸인데 알을 깨고 세상에 태어났다.
나면서부터 어진 덕이 있었다. ...수레를 메울 것을 지시하여 돌아다니면서 남으로 내려오는데
길이 부여의 엄리대수를 거치게 되었다.
왕이 나룻가에서 말하기를 "나는 황천의 아들이요, 어머니가 하백의 딸인 추모왕이다.
나를 위하여 자라들을 줄짓게 하고, 거북이를 뜨게 하라"고 하였다.
그말이 떨어지자 곧 자라들이 줄을 짓고, 거북이들이 떠올랐으니
그런 다음에 건널 수 있었고, 비류골 홀본 서쪽에 있으면서 산위에 성을 쌓고, 수도를 세웠다.
인간세상의 왕위에 있는 것을 즐겨하지 않으므로 황룡을 보내어 내려와서 왕을 맞이하게 하니,
왕이 홀본 동쪽 언덕에 있는데 황룡이 업고 하늘로 올라갔다.
세자 유류왕(유리왕)에게 유언으로 지시하여 도리로써 잘 다스리도록 하였다.
대주류왕(대무신왕)은 나라의 기초를 이어받았고, 그 17세손에 이르러 국강상 광개토경 평안 호태왕이
18세에 왕위에 올라 칭호를 영락대왕이라 하였다.
은택이 하늘까지 미쳤고 위무는 사해에 떨쳤다.
[나쁜 무리를] 쓸어 없애니 백성이 각기 그 생업에 힘쓰고 편안히 살게 되었다.
나라는 부강하고 백성은 유족했졌으며 오곡이 풍성하게 익었다.
[그런데]하늘이 [이 백성을] 어여삐 여기지 아니하여 39세에 세상을 버리고 떠나시니
갑인년(414) 9월 29일 을유에 산릉으로 모셨다.
이에 비를 세워 그 공훈을 기록하여 후세에 전한다. 그 말씀은 아래와 같다.


영락 5년(395) 을미에 비려가 고구려인에 대한 [노략질을 그치지 않으므로]
왕이 친히 군사를 이끌고 가서 토벌하였다.
부산(富山), 부산(負山)을 지나 염수에 이르러 그 3개 부락 600~700 영을 격파하니
노획한 소.말.양의 수가 이루 다 헤아릴 수 없었다.
이에 왕이 행차를 돌려 양평도를 지나 동으로 □성,역성, 북풍, 오비로 오면서
영토를 시찰하고 수렵을 한 후에 돌아왔다.

백잔(百殘)과 신라는 옛적부터 [고구려의] 속민으로서 조공을 해왔다.
그런데 왜가 신묘년(391)에 바다를 건너오므로, 백잔을 파하고 신라를 [구원하여] 신민으로 삼았다.
("而倭以辛卯年來渡海破百殘()()(新)羅以爲臣民"의 解釋과 缺字補入문제는
학계의 異見이 백출하고 있는 부분이다. 여기서 王健群씨는 '渡海破'로 읽고 있으나
'渡海破'의 3자 가운데 '渡海'는 탁본의 형태를 통한 서체상으로 볼 때
변조된 흔적이 확실하고 '破'자도 변조된 흔적이 짙다.
위의 문단은 다음의 병신년조의 전치문으로 백제를 징벌하는 사유를 담고 있는 부분이라고 볼 때,
'도해파'로 읽은 부분은 백제와 왜의 관계를 담은 부분 일 수도 있다.
다음은 "百殘()()(新)羅以爲臣民"의 缺字部分으로 여기에는 高句麗의 신민이 된
"百殘()()(新?)羅"가 들어가 있는 부분이다.
이 부분에는 전 체적으로 高句麗(永樂太王)라는 主語가 省略되어 있다.}

6년(396) 병신에 왕이 친히 군을 이끌고 백잔국을 토벌하여
영팔성(寧八城), 구모로성(臼模盧城) 등을 공취하였다.
백잔이 의(義)에 복종치 않고 감히 나와 싸우니 왕이 크게 노하여
아리수를 건너 정병(精兵)을 보내어 그 수도에 육박하였다.
[백잔군이 퇴각하니] 곧 그 성을 포위하였다.
이에 백잔주([百]殘主)가 인핍(因逼)해져, 남녀 생구 1천명과 세포 천필을 바치면서
왕에게 항복하고, 이제부터 영구히 고구려왕의 노객(奴客)이 되겠다고 맹세하였다.
태왕은 [백잔주가 저지른] 앞의 잘못을 은혜로서 용서하고 뒤에 순종해 온 그 정성을 기특히 여겼다.
이에 58성(城) 700촌(村)을 획득하고 백잔주의 아우와 대신 10인을 데리고 수도로 개선하였다.

8년(398) 무술에 한 부대의 군사를 파견하여 숙신(肅愼) 토곡(土谷)을 관찰 순시하였으며
그 때에 [이 지역에 살던 저항적인] 막사나성 가태라곡의 남녀 삼백여 인을 잡아왔다.
이 이후로 [숙신은 고구려 조정에] 조공을 하고 [그 내부의 일을] 보고하며 [고구려의] 명을 받았다.

9년(399) 기해에 백잔이 맹서를 어기고 [다시] 왜와 화통하였다.
[이에] 왕이 평양 아래로 내려갔다.
그 때 신라왕이 사신을 보내어 아뢰기를 "왜인이 그 국경에 가득차 성지(城池)를 부수고
노객으로 하여금 왜의 민으로 삼으려 하니 이에 왕께 귀의하여 구원을 요청합니다"라고 하였다.
태왕이 은혜롭고 자애로워 신라왕의 충성을 갸륵히 여겨,
신라사신을 보내면서 [고구려측의] 계책을 [알려주어] 돌아가서 고하게 하였다.

10년(400) 경자에 왕이 보병과 기병 도합 5만명을 보내어 신라를 구원하게 하였다.
[고구려군이] 남거성(男居城)을 거쳐 신라성(新羅城)에 이르니, 그 곳에 왜군이 가득하였다.
관군이 막 도착하니 왜적이 퇴각하였다.
[고구려군이] 그 뒤를 급히 추격하여 임나가야(任那加羅)의 종발성(從拔城)에 이르니 성이 곧 항복하였다.
안라인수병(安羅人戌兵) 신라성 성(新羅城 城) 하였고, 왜구가 크게 무너졌다.
옛적에는 신라 매금(寐錦)이 몸소 고구려에 와서 보고를 하며 청명(廳命)을 한 일이 없었는데,
국강상광개토경호태왕 대에 이르러 [이번의 원정으로 신라를 도와 왜구를 격퇴하니]
신라 매금이 [스스로 와서] 조공하였다.

14년(404) 갑진에 왜가 법도를 지키지 않고 대방지역에 침입하였다.
석성(石城)[을 공격하고 ], 연선(連船) [이에 왕이 군대를 끌고] 평양을 [ 로 나아가]
서로 맞부딪치게 되었다.
왕의 군대가 적의 길을 끊고 막아 좌우로 공격하니, 왜구가 궤멸하였다.
[왜구를] 참살한 것이 무수히 많았다.

17년(407) 정미에 왕의 명령으로 보병과 기병 도합 5만명을 파견하여 합전하여 모조리 살상 분쇄하였다.
노획한 [적병의] 갑옷이 만여 벌이며, 그밖에 군수물자는 그 수를 헤아릴 수 없이 많았다.
또 사구성(沙溝城), 누성(婁城) 주성( 佳城), 성( 城) 성(城)을 파하였다.
(정미출병은 출병지역부분이 전부 인멸되었고, 돌아오는 길에 쳐부순 성명도 3개정도가 인멸되어
정미년 출병이 어느 지역을 대상으로 한 것인지 어렵게 되었지만,
이 시기에 개갑 1만여령과 무수한 군자기기를 노획하는 전과를 올릴 수 있는 지역은
對中國戰線일 수 밖에 없다고 생각한다.
인멸된 부분은 대중국국경선을 추정할 수 있는 자료인데 애석하다.)

20년(410) 경술에 동부여는 옛적에 추모왕(鄒牟王)의 속민이었는데,
중간에 배반하여 [고구려에] 조공을 하지 않게 되었다.
왕이 친히 군대를 끌고 가 토벌하였다.
고구려군이 여성(餘城)에 도달하자, 동부여의 온 나라가 놀라 두려워하여 [투항하였다].
왕의 은덕이 동부여의 모든 곳에 두루 미치게 되었다. 이에 개선을 하였다.
이 때에 왕의 교화를 사모하여 개선군을 따라 함께 온 자는 미구루압로(味仇婁鴨盧),
비사마압로(卑斯麻鴨盧), 타사루압로(　社婁鴨盧), 숙사사압로(肅斯舍鴨盧), □□□압로(□□□鴨盧)였다.
무릇 공파한 성(城)이 64, 촌(村)이 1,400이었다.


守墓人烟戶는
매구여백성이 국연2 간연3, 동해고<동해상인?>가 국연3 간연5, 돈성백성 4집은 모두 간연으로,
우성 1집 은 간연으로, 비리성 2집은 국연으로, 평양성백성은 국연1 간연10, 차련 2집은 간연,
배루인은 국연1 간연43, 양곡 2집은 간연, 양성 2집은 간연, 안부련 22집은 간연, 개곡 3집은 간연,
신성 3집은 간연, 남소성 1집은 국연, 새로온 한예인 사수성은 국연1 간연1, 모루성 2집은 간연,
두비압잠의 한 5집은 간연, 구모객두 2집은 간연, 구저 한 1집은 간연, 사연성의 한예는 국연3 간영21,
고모야라성 1집은 간연, 경고성은 국연1 간연3, 객현의 한 1집은 간연, 아단성과 잡진성의 10집은 간연,
파노성의 한 9집은 간연, 구모로성 4집은 간연, 각모로성 2집은 간연, 모수성 3집은 간연,
간저리성은 국연2 간연3, 미추성은 국연1 간연7, 야리성 3집은 간연, 두노성은 국연1 간연2,
오리성은 국연2 간연8, 수추성은 국연2 간연5, 백제 남쪽에 사는 한은 국연1 간연5,
대산한 성의 6집은 간연, 농매성은 국연1 간연7, 윤노성은 국연1 간연22, 고모루성은 국연2 간연8,
탁성은 국연1 간연8, 미성의 6집은 간연, 취자성의 5집은 간연, 삼양성의 24집은 간연,
산나성의 1집은 국연, 나단성의 1집은 간연, 구모성의 1집은 간연, 어리성의 8집은 간연,
비리성의 3집은 간연, 세성의 3집은 간연으로 하였다.
국강상광개토경호태왕이 살아계실 적에 왕명으로 말씀하셨다.
"조왕선왕께서는 단지 왕명으로 원근의 옛 백성을 구하여 묘를 지키고 청소케 하였다.
내가 염려하는 것은 옛 백성들이 쇠약(영열)해지는 것이다. 만약 내가 죽은 후에,
(나의 묘를)수묘 하는 것을 편안케하려면, 단지 내가 몸소 순시 공략한, 한예를 데려와서,
지키고 청소하는 것에 대비하도록 영을 내려 말씀하셨다.
왕명이 이와 같으므로, 령으로 한예 220집을 취하여, 왕명과 같이 하였으나,
그들이 (수묘하는)법칙을 모르는 것을 염려하여, 다시 옛 백성110집을 취하여 신구수묘호를 합하여,
모두 330가이다.
위로 조선왕(祖先王)이래 부터 묘에 석비를 안치하지 아니하여 守墓人烟戶를 부림에 착오가 있기에 이르렀다.
다만 국강상광개토경호태왕이 돌아가시매, 祖王과 先王의 묘에 비를 세우게 하여,
그 (守墓人)연호를 명기하여, 부림에 착오가 없게 되었다. 또, 守墓人은 지금부터 이후로, 다시는 서로 매매하지 못하게 한

다.
비록 부유한 자라도, 역시 함부로 살 수 없다. 령을 어기어 판자가 있으면,
형벌을 주고, (령을 어기어) 산자가 있으면, (그가) 수묘하도록 령을 제정한다