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<<고구려의 수도 변천과정(광개토태왕릉비문, 삼국사기, 삼국유사)>>

광개토태왕릉비문은 광개토태왕 사후 그 시대 고구려인이 직접 남긴 기록이다. 곧 1차 사료이다.
삼국사기와 삼국유사는 고려 중엽에 기록된 고구려 멸망 400년 후의 2차 사료이다.
시차가 큼에도 불구하고 광개토태왕릉비문과 삼국사기, 삼국유사의 동명성왕에 대한 기록은 정확하다.
그러므로 중화사상에 입각하여 중국을 높여 기술한 삼국사기이지만 기록의 정확성을 믿어야 한다.
(그리고 평양이 요동지방에 또 하나 있었다고 하는 주장에 대해서는 어불성설이라고 생각합니다.
동천왕과 고국원왕, 장수왕, 평원왕이 옮긴 평양은 다 같이 지금의 평양 지역이라는 기록이 명확합니다.)

BC37-AD3 홀본(환인), 동명성왕 <<沸流谷忽本西城山上而建都焉, 광개토태왕릉비문; 至卒本川-沸流水上居, 삼국사기>>
AD3-209 국내위나암성(집안), 유리명왕 <<遷都於國內築尉那巖城, 삼국사기>>
209-247 환도성(집안), 산상왕 <<移都於丸都, 삼국사기>>
247-342 평양성(평양), 동천왕 <<築平壤城移民及廟社平壤者本神人王儉之宅也或云王之都王險, 삼국사기>>
342-343 환도성(집안), 고국원왕 <<移居丸都城, 삼국사기>>
343-427 평양동황성(평양), 고국원왕 <<移居平壤東黃城城在今西京東木覓山, 삼국사기>>
427-586 평양(평양), 장수왕 <<移都平壤, 삼국사기>>
586-668 장안성(평양), 평원왕 <<移都長安城, 삼국사기>>

비류곡 홀본(졸본) 서쪽 성 산위에 수도를 건설했다는 광개토태왕릉비문의 기록과 고구려 유물과 고분 분포에 근거하면 지금의 불법적 중국령인 환인 오녀산성이 고구려의 첫 수도이고, 13000기 이상의 고분 밀집 지역인 지금의 불법적 중국령인 집안이 국내성과 환도성을 가진 두 번째 수도 지역이며, 지금의 북한 평양이 동황성(대성산성 추정)과 평양(안학궁 추정), 평양성(장안성)을 가진 세 번째 수도 지역임은 두말할 필요가 없다.


<<평양에 대한 삼국유사에서의 설명>>

삼국유사의 기록이 정확하다고 가정하면 고조선은 BC2333년에 지금의 평양에 도읍해서 1500년간 있었고,
장당경으로 옮겨 408년을 지나서 도합 1908년 동안 나라를 존속시켰으며 나라가 망한 후에는
지배층이 다시 평양 지역으로 이동해왔다고 추론하는 것이 합당하다고 할 수 있다.
고조선의 유물이 평양의 대동강 유역과 요동요서의 대릉하 유역에 집중적으로 분포함을 볼 때
두 번째 수도 장당경은 대릉하 유역으로 비정함이 옳을 것이다.
(사학자가 아니더라도 기록과 유물을 비교 검토하면 위와 같이 고조선의 위치와 존속 기간을
쉽게 유추할 수 있는데 왜 아직까지 의견이 분분하며
대체로 대릉하 유역이 초기 중심지이며 대동강 유역이 후기 중심지라고
거꾸로 기술하는지 이해가 안되는군요. 고조선의 첫 수도가 지금의 평양이어도
고조선의 세력권이 요동, 요서, 만주, 한반도라는 사실은 변함이 없는데도 말이죠.
이유를 아시거나 다른 의견 있으신 분은 답변 부탁드립니다.)

三國遺事1卷-1紀異-古朝鮮

魏書云: 乃往二千載, 有壇君王儉, 立都阿斯達[經云: 無葉山, 亦云: 白岳, 在白州地. 或云: 在開城東, 今白岳宮是.],
開國號朝鮮, 與高{堯}同時.

古記云: 昔有桓因[謂帝釋也.]庶子桓雄, 數意天下, 貪求人世. 父知子意, 下視三危太伯, 可以弘益人間, 乃授天符印三箇, 遣往

理之. 雄率徒三千, 降於太伯山頂[卽太伯, 今妙香山.]神壇樹下, 謂之神市. 是謂桓雄天王也. 將風伯雨師雲師, 而主穀主命主病

主刑主善惡凡主人間三百六十餘事, 在世理化. 時有一熊一虎, 同穴而居, 常祈于神雄, 願化爲人. 時神遣靈艾一炷, 蒜二十枚曰:

"爾輩食之, 不見日光百日, 便得人形." 熊虎得而食之, 忌三七日, 熊得女身, 虎不能忌, 而不得人身. 熊女者, 無與爲婚, 故每於

壇樹下, 呪願有孕, 雄乃假化而婚之, 孕生子, 號曰, 壇君王儉. 以唐高{堯}卽位五十年庚寅[唐堯卽位元年戊辰, 則五十年丁巳,

非庚寅也, 疑其未實.], 都平壤城[今西京], 始稱朝鮮. 又移都於白岳山阿斯達. 又名弓[一作方]忽山, 又今彌達. 御國一千五百年

. 周虎{武}王卽位己卯, 封箕子於朝鮮, 壇君乃移於藏唐京, 後還隱於阿斯達爲山神, 壽一千九百八歲.

唐裵矩傳云: 高麗本孤竹國[今海州], 周以封箕子爲朝鮮, 漢分置三郡, 謂玄　樂浪帶方[北帶方]. 通典亦同此說.[漢書, 則眞臨樂

玄四郡, 今云三郡, 名又不同, 何耶.]

<위서(魏書)>에 이렇게 말했다. "지금으로부터 2,000년 전에 단군 왕검이 있었다. 그는 아사달(阿斯達; 경經에는 무엽산無

葉山이라 하고 또는 백악白岳이라고도 하는데 백주白州에 있었다. 혹은 또 개성(開城) 동쪽에 있다고도 한다.
이는 바로 지금의 백악궁白岳宮이다)에 도읍을 정하고 새로 나라를 세워 국호(國號)를 조선(朝鮮)이라고 불렀으니 이것은 고

(高)와 같은 시기였다."

또 <고기(古記)>에는 이렇게 말했다. "옛날에 환인(桓因; 제석帝釋을말함)의 서자(庶子) 환웅(桓雄)이란 이가 있었는데 자

주 천하를 차지할 뜻을 두어 사람이 사는 세상을 탐내고 있었다. 그 아버지가 아들의 뜻을 알고 삼위태백산(三位太伯山)을

내려다보니 인간들을 널리 이롭게 해 줄 만했다. 이에 환인은 천부인(天符印) 세 개를 환웅(桓雄)에게 주어 인간(人間)의

세계를 다스리게 했다. 환웅(桓雄)은 무리 3,000명을 거느리고 태백산(太伯山) 마루턱(곧 태백산太白山은 지금의 묘향산妙

香山)에 있는 신단수(神檀樹) 밑에 내려왔다. 이곳을 신시(神市)라 하고, 이 분을 환웅천왕(桓雄天王)이라고 이른다. 그는

풍백(風伯)·우사(雨師)·운사(雲師)를 거느리고 곡식·수명(壽命)·질병(疾病)·형벌(刑罰)·선악(善惡) 등을 주관하고, 모

든 인간의 360여 가지 일을 주관하여 세상을 다스리고 교화(敎化)했다. 이때 범 한 마리와 곰 한 마리가 같은 굴 속에서 살

고 있었는데 그들은 항상 신웅(神雄), 즉 환웅에게 빌어 사람이 되어지기를 원했다. 이때 신웅이 신령스러운 쑥 한 줌과 마

늘 20개를 주면서 말하기를 '너희들이 이것을 먹고 백일동안 햇빛을 보지 않으면 곧 사람이 될 것이다'했다.

이에 곰과 범이 이것을 받아서 먹고 삼칠일(21일) 동안 조심했더니 곰은 여자의 몸으로 변했으나 범은 조심을 잘못해서 사람

의 몸으로 변하지 못했다. 웅녀(熊女)는 혼인해서 같이 살 사람이 없으므로 날마다 단수(壇樹) 밑에서 아기 배기를 축원했

다. 환웅이 잠시 거짓 변하여 그와 혼인했더니 이내 잉태해서 아들을 낳았다. 그 아기의 이름을 단군 왕검(檀君王儉)이라

한 것이다. 단군 왕검은 당고(唐高)가 즉위한 지 50년인 경인년(庚寅年; 요堯가 즉위한 원년元年은 무진戊辰년이다. 그러

니 50년은 정사丁巳요, 경인庚寅은 아니다. 이것이 사실이 아닌지 의심스럽다)에 평양성(平壤城; 지금의 서경西京)에 도읍

하여 비로소 조선(朝鮮)이라고 불렀다. 또 도읍을 백악산(白岳山) 아사달(阿斯達)로 옮기더니 궁홀산(弓忽山; 일명 방홀산

方忽山)이라고도 하고 금미달(今彌達)이라고도 한다. 그는 1,500년 동안 여기에서 나라를 다스렸다. 주(周)나라 호왕(虎王

)이 즉위한 기묘(己卯)년에 기자(箕子)를 조선(朝鮮)에 봉했다. 이에 단군(檀君)은 장당경(藏唐京)으로 옮겼다가 뒤에 돌아

와서 아사달(阿斯達)에 숨어서 산신(山神)이 되니, 나이는 1908세였다고 한다."

당나라 <배구전(裴矩傳)>에는 이렇게 전한다. "고려(高麗)는 원래 고죽국(孤竹國; 지금의 해주海州)이었다. 주(周)나라에

서 기자(箕子)를 봉해 줌으로 해서 조선(朝鮮)이라 했다. 한(漢)나라에서는 세 군(郡)으로 나누어 설치하였으니 이것은 곧

현토(玄토)·낙랑(樂浪)·대방(帶方;북대방北帶方)이다."

<통전(通典)>에도 역시 이 말과 같다(한서漢書에는 진번眞蕃·임둔臨屯·낙랑樂浪·현토玄토의 네 군郡으로 되어 있다. 그

런데 여기에는 세 군郡으로 되어 있고, 그 이름도 같지 않으니 무슨 까닭일까?).