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No. 2035

역사관과 역사를거꾸로 보는 사람들의 음모
작성자 :
이근진  (IP :61.42.174.63 )
적성일 :
2005-01-27
조회수 :
2456

역사학이란 기본적으로 연대에 따라 일어 났던 사건들의 원인을 설명하고 기본적 사실을 비판적으로 기록하는 학문이다. 여기에서 말하는 '비판적' 이라는 뜻은 역사적 사건들을 부정적으로 기록하라는 뜻이 아니다. 사건의 배경이 되는 변수들의 연관 관계를 실증적이고 입체적인 분석을 통하여 진실된 기록을 하라는 뜻이다.

요즘 한국에는 이상한 사관들이 판치고 있다. 역사를 거꾸로 보겠다고 설쳐대는 좀생이들이 어린 영혼들을 오염시키며 혼란을 가중시키고 있다. 왜 역사를 바로보지 못하고 거꾸로 보아야 하는가.

역사를 바라보는 관점을 기준으로 하여 당연한 것처럼 식민사관이니, 민족사관이니 하며 엉뚱한 학자들을 난도질 하던 이른바 재야 사학자들이 제대로 검증도 되지 않은 역사적 사실들을 왜곡하더니 이제는 역사의 현장에서 어슬렁 거리던 주변인들을 역사의 주인으로 둔갑시키는 일에 몰두 하고 있다.

해방후 사관에 대한 재조명은 식민사관의 청산으로 부터 출발했다. 물론 식민사관은 청산되어야 한다. 그러나 재야 사학자들은 식민사관을 청산하기 위하여 진지한 연구를 하기 보다는 학문하는 방법론 자체를 무시하고 경시하면서, 많은 연구 업적을 이룬 학자들을 흠집내는데 열중하였다. 기존 학자들의 업적을 모두 부정해야만 자신들의 알량한 연구 업적이 그나마 흔적이라도 남길 수 있다는 강박관념에 사로 잡혀 사학의 일가를 이루어온 대 학자들을 친일파로 만들기에 혼신의 노력을 경주하여 왔다.

요즘 재야 사학자들에 의하여 친일파라고 비판되는 사학자들은 주로 실증주의 사학자들이다. 이병도선생, 김상기선생 그리고 신석호선생등이 그 대표적이다. 실증주의는 친일적인 방법론이 아니라 서구에서 발원된 과학을 탐구하는 방법론이다. 실증주의는 경험주의와 맞물려 있다. 그들의 입장에서 단군의 존재에 대해 회의를 갖는 것은 너무도 당연하다.

민족사관의 입장에 서는 신채호선생이나 박은식, 장도빈 선생 같은 분들이 민족적 자존심을 고양하기 위하여 소설 같은 허구를 역사에 끌어 들였다고 하여 그것이 우리의 역사가 되는 것은 아니다. 그것은 역사학의 기본 태도라 할 수 있는 비판적 기록이 아니다. 그 분들이 애국자임에는 틀림 없지만 진실된 사학자라고 볼 수는 없다. 예를 들어 신화를 역사에 도입하는 것은 엄밀한 의미에서 사학자의 몫이 아니다. 이 같은 태도의 사관은 분명 국내용이다. 가치중립적인 외국의 학자들의 입장에서 보면 그들은 그것이 역사가 아니라고 간단하게 결론을 내릴 것이다. 반대로 실증주의 학자들의 성과는 학문적 토대를 기초로 하고 있기 때문에 국제적으로 통용될 수 있는 힘을 갖게 될 것이다.

실증주의 학자들의 학문하는 태도는 후학들이 본받아야 한다. 그들의 연구 결과중에 나타나는 오류는 후학들에 의하여 수정되어야 하며 제대로된 연구성과에 대해서는 계승되고 발전 되어야 한다.

최근에는 자학사관의 입장에 서는 소인배들이 근현대사라는 것을 만들어 학생들을 가르치고 있다. 이들의 사관은 사관이라고 할 것도 없다. 역사의 중심에서 이나라를 이끌어온 주인공들을 밀어 내고 그자리에 역사의 흐름에서 일탈했던 문제의 세력들로 대치시키려는 것 외에는 색다른 것이 없다. 이런 역사적 기록의 태도는 새로운 학문적 태도라고 분류될 수도 없는 유치한 것들이다. 겨우 북한의 학자들이 만들어 놓은 것들을 벽장에 감춰 놓고 슬쩍 슬쩍 눈치 채지 않을 정도로 베껴 쓴 정도일 뿐이다. 그런 쓰레기 같은 것을 베껴 놓고 그럴 듯 하게 '수정사관' 이라는 허울을 입혀 놓은 것이다.

최근의 역사관의 문제를 자세히 관찰해 보면 이들 쓰레기 같은 책들의 대척점에 이들이 그처럼 친일파라고 비판하는 실증주의 사학자들이 이루어 놓은 엄청난 학문적 성과가 존재하고 있다. 왜 이들이 대학자들을 향하여 친일파라고 비판하는지에 대해 면밀하게 주시해야 되는 이유가 여기에 있다. 이들의 사관을 둘러 싼 소란은 현재의 혼동 스러운 사회상과 밀접하게 맞물려 있다는 사실을 잊어서는 안된다. 쓰레기 같은 역사책으로 공부하는 2세들이 몇년후에 어떤 모습으로 나타날지 궁금하다. 스스로를 자학하는 역사관은 민족적 자존심을 고양시키려던 민족사관과도 정 반대의 사관이다. 이들의 목적은 분명 누군가를 역사의 주인공으로 복원시키는데 일차적인 목적이 있음에 틀림 없다.

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