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쥬신(朝鮮)
그러면 흔히 이두식 발음으로 "조선"이라고 발음되는 이 단어의 참뜻은 과연 무엇일까?
조선의 한자표기는 조(朝=아침)과 선(鮮=빛남)의 두 자로서 "아침이 빛난다"는 의미가 된다. 따라서 한자의 뜻을 그대로 풀어서 "조용한 아침의 나라"라는 의미를 부여하고, 영문으로 "LAND OF MORNING CALM"으로 번역하고 있다.

그런데, 일찍이 큰 스승이신 단재 신채호 선생은 만주원류고(滿洲源流考)를 인용하여, 조선(朝鮮)의 원래 발음은 쥬신이고 그 뜻은 "주신(珠申)의 소속 관경(管境)"인데 "관경"의 뜻은 우리 "배달민족이 살고 있는 온 누리"라고 했다.

과연 옛 역사서들에는 우리의 조상들이 살았던 영역들을 쥬신이라 표기하고 있으니, 예를 들어보면 태고의 역사를 열자마자 대뜸 朝鮮[쥬신]이 등장하고 있는 것을 시작으로 하여 옛 쥬신[古朝鮮]보다 훨씬 먼저 그 땅에 존재했던 肅愼[숙신,쑤우신=쥬신]이 바로 그것이다.

계속하여 이들 노대국들의 뒤를 이어 같은 민족으로 같은 땅에서 흥기한 여진족도 자신들을 쥬신의 방언쯤으로 보이는 朱里眞[주-ㄹ진]으로 불렀으며, 불과 20세기 초반까지도 중국대륙을 호령했던 만주족도 자신들을 스스로 珠申(주신)족이라고 청태조실록(淸太祖實錄)에 분명히 기록하고 있다.

쥬신[朝鮮]이라는 나라이름은 한문자가 생기기 훨씬전인 아득히 먼 옛날부터 이미 존재하고 있었음에 주의를 돌리기 바란다. 진서(晋書)의 숙신열전[쥬신열전-肅愼列傳]에는 한국12연방국을 숙신(肅愼)이라고 쓰고 있는데, 이는 소리 말을 뜻글인 한자로 쓰는 과정에서 쥬신이라는 소리를 나타낼 수 있는 수단으로 쥬신[朝鮮]과 숙신(肅愼)을 선택하여 쓰고 있음을 알 수 있게 한다.

이 세상에는 우리 한민족 외에도 태양을 국명 및 지명으로 쓰는 예가 얼마든지 있다. 그 한 예로 현대어 아시아(Asia)는 앗시리아어(語)로 "해뜨는 곳"을 말하며, 유럽은 해가 지는 곳이다.
또 아나토리아는 해가 뜬다(日出)이고, 이스파니아는 해가 진다(日沒)는 그리스어이다. 이러한 용어들은 그리스의 지중해(Mediterranean=Middle Earth Sea)를 그들의 시각으로 대지의 중심으로 본 결과이다.

이러한 사실들은 모든 민족이 모두 자기들이 사는 영역을 중심으로 하여 세상을 본다는 것이며, 이러한 관점은 우리민족도 예외는 아니어서 한민족이 사는 온 누리인 쥬신[朝鮮]을 스스로 "가우리[高句麗-세상의 가운데 자리]"라 불러 이를 국명으로 삼기도 한다.

이러한 사실은 아직 영토적인 개념이 흐릿한 상태에서는 우리민족이 살고 있는 지역 즉 쥬신[朝鮮]을 우리의 주권이 미치는 단군 임검님의 나라로 보아 그저 쥬신을 나라이름으로 대신한 듯 하다.
그러나 시간이 흐르면서 한 평의 땅도 소중하게 생각하여 나라마다 다툼이 심하게 전개되자 민족적인 자긍심의 극치인 가우리[高句麗, 高麗, 句麗, 九禮, 孤竹, 九離]를 국명(國名)으로 한다.
결국 우리의 민족명은 '한'이고 국토는 '쥬신[朝鮮]'이며 국명은 '가우리[高麗]'이다.

그러나 가우리의 다물군들은 저마다 가우리의 정통성을 주장하였다. 이 때문에 국인(國人)들은 분열되어 힘을 하나로 모은 당군들에게 각개 격파당해 서서히 소멸되고 말았다.

다만 대중상 하나만이 끝까지 살아 남았는데, 그것은 구려(句麗)계와 부여(扶餘)계의 사람들이 각각 다른 영도자들을 따라 분산하였음에 비하여, 대중상의 후가우리는 모두가 신쥬신[辰朝鮮]계의 단일 집단이었기 때문이었다.