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답변에서 동예와 옥저를 제외한 나머지 나라를 중심 썼다고 하셨는데,
왜 그렇게 한거죠?
옥저와 동예는 교과서에도 나오는데 말이죠.
물론 교과서가 전부 옳다는건 아니지만요, 풍습이 소개가 된다면 무언가 기록이 있다는 얘기잖아요. 그렇다면 건국에 관한 이야가 없을거 같지 않은데...아닌가요?

그리고 몇가지더 질문을 드려도 될런지...

첫번째는 용어에 관한거에요. 조선을 쥬신으로 발음을 하는거죠?
왜 그런건가요? 일본이 한자를 자기들식으로 발음하는것과 같은 이치인가요?
아니면 조선의 중국식 발음이 쥬신인가요?
말이 좀 이상한거 같은데요, 요점은 한자의 발음이에요.

둘째.대쥬신제국을 왜 고조선이라하는건가요.
이성계가 세운 조선이 있어서 그렇다고 하는데 그렇다면 이성계가 세운 조선을 후조선이라고 하고 대쥬신제국을 조선이라고 해야 옳은거 아닌가요?
아니면 최소한 단군조선이나 조선이라고는 해야죠.
고구려(가우리) 같은 경우에도 후고구려라고 하는데 말이죠.

셋째, 우리의 황제를 칭했던 시기가 정확히 언제, 어느나라에서 언제까지 칭했다가 칭하지 않았고 다시 칭했는지 알고 싶어요.
저에게 고려시대 이전까지는 황제를 칭했다는 말이 납득이 되지 않거든요.
특히 삼국시대요. 황제를 칭했다면 왜 우린 광개토대왕으로 문무왕으로 무열왕으로 성왕으로 말하는거죠?

네번째는 환단고기의 저자와 언제쓰여졌는지에 대해서요.
백과사전에는 내용만 실려있더군요. 평안북도 선천 출신의 계연수가 1911년 초기에 편집했다고 되있던데 그럼 이사람이 저자가 아니라는 소리잖아요.

마지막으로 이성계가 조선을 국호로 삼은것을보면 왠지 자주성이 느껴지는데 왜 '싸가지'(!?)로 보는거죠?

너무 글이 길어졌네요. 죄송합니다. 하지만 저의 이 궁금증을 해결할수 있는 방법이 이곳에 글을올리는 것뿐이라... 하찮은 질문일지 모르지만 잘좀 답변해 주시면 감사하겠습니다.

그리고 다음에 책을 펴내실때는 좀 쉽게 한자의 사용을 최대한 줄여서....^^;;
만화나 '지도'를 많이 넣으셔서 이해에 도움이 될수 있게 해주세요.
이해하는데 영정보다 지도가 더 효과적이니까요.
그렇지 않아도 거의 모든 사람들이 배달국 이전의 내용을 알지도 못할것이고 안다고 해도 그저 설화로 밖에 치부를 안할텐데 지도를 통한 대충의 세력권이라도 있어야 좀 믿죠.
저번에 도서관가다가 증산도란 곳에서 환국의 영토를 본거 같기도 한데...

저의 무례한 글을 끝까지 읽어주셔서 감사합니다. 그럼 이만...